骨气｜冷露三候·菊有黄华——此花开尽更无花
万物日显寥落时 ，骨气菊花怒放了 。冷露
冷露三候·菊有黄华 徐冬冬（绘）
春赏牡丹秋赏菊 。候菊华此花开
冷露三候 ，有黄“菊有黄华” 。尽更当秋冷渐深，无花金风打金风抽丰把银杏吹得愈来愈黄 、骨气枫叶愈来愈红 ，冷露万物日显寥落时 ，候菊华此花开菊花怒放了 。有黄
世人皆云牡丹雍容华丽 ，尽更如进世的无花富者贵者；菊花清雅脱俗 ，如出世避世的骨气高士正人 。但在我的冷露心里 ，它们却有良多相通的候菊华此花开中心 。一样的丰富多彩 ，一样的灿艳多姿 。牡丹有千色万彩 ，菊花亦然 。
牡丹在我国有三百多个品种 ，和红 、白 、黄 、黑 、粉 、紫 、蓝 、绿和复色等九除夜色系 。每色系都有着浩瀚的色彩 ，比如红有珊瑚台 、丛中笑 、晨红 、火炼金丹 、娇红 、锦帐芙蓉、飞燕红装 、银红巧对 、胡红 、红珠女 、璎珞宝珠等；黄有玉玺映月 、姚黄 、金玉交章 、金桂飘喷喷喷喷喷鼻 、黄花魁等；绿有绿玉 、绿喷喷喷喷喷鼻球 、豆绿 、春水绿波等 。
菊花更甚 ，品种抵达了七千种之多 ！菊花色彩改削之多 ，可以用不成胜数来描摹 ！有一朵花两种色彩的 ，如红黄参半的“二乔” 、红黄二色的“鸳鸯荷”；有背腹两种色彩的 ，如后背为黄 、腹面为红的“金背除夜红”；有花瓣以一色为底色，其上有此外色彩或黑点的 ，如以粉紫为底色 、其上有白色黑点的“梅花鹿”；有以花瓣基部为一色 ，先端为此外一色的 ，如管瓣为红 、先端为黄的“赤线金珠”；居心花为一色，边花为此外一色的 ，如“初凤”“绿水”等等 。
进进菊花圃 ，似乎损掉落踪落进了色采的海洋 ，若想把这斑斓的色彩弄了然，就先往把天上的星星数了然吧 。
一样的傲视群芳，一样的文脉留喷喷喷喷喷鼻 。牡丹要比及春季百花斗丽此后才傲然登场 ，而秋菊则要留待冷露深深 、叶落花谢之时才最早灿然开放 ，多么壮除夜的气场和底气 ，然都是花中俊彦 ，不屑于与百花同业 ，而要独行于六合之间 ！
但牡丹和菊花岂止是天然之花呢 ？从古到今 ，若干很多若干良多若干很多若干良多若干很多若干的文人 ，若干很多若干良多若干很多若干良多若干很多若干的文字，培养了它们不合凡响的职位 。最为遍地称道的 ，当数唐朝刘禹锡的《赏牡丹》和晋朝陶渊明的《喝酒·其五》 。“庭前芍药妖无格 ，池上芙菜净少情 。唯有牡丹真国色，花开时节动首都。”这首诗成立了牡丹国色天喷喷喷喷喷鼻“花中之王”的职位 ，而“采菊东篱下 ，悠然见南山”多么的蓬户士情怀则使菊花成为意味高风亮节的“花中正人” 。
相通处虽多，牡丹与菊花却有除夜不合 。在我看来，最除夜的不合 ，乃源于花开时令的不合 。
《月令七十二候集解》曰 ：“草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色 ，而独菊言者 ，其色正应季秋土旺之时也。”
百花百草百木都是在阳气盛的时节强大年夜开花 ，只需菊花是在阴气强的时撙节露芳华 ，所以 ，说到“桃桐之华”都不会以色言之 ，独有菊花占尽华色 ，菊色光线正应了秋末阴盛土旺的时节特点 。
春末盛放的牡丹正值阳气渐升渐旺之时 ，布满了阳气上升的凶悍凶悍隆盛与老气 ，人们在朵朵牡丹傍边依托了畅旺的希看 、隆盛的希看 。
而秋末绽放的菊花处在阴气渐深渐浓之时 ，或黄而淡雅，或白而素洁 ，或红而憨厚，或紫而沉稳，飘若浮云 ，灿若朝霞 。此时已经是草木凄凄 ，唯有菊花出格芳喷喷喷喷鼻 。唐骚人元稹可谓菊花在陶渊明以外的又一隔世知音 ，他的七尽《菊花》咏道 ：“秋丛绕舍似陶家 ，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊 ，此花开尽更无花 。”
好一个“此花开尽更无花” ！那迎着秋冷秋霜而妍然多姿的品性 ，带着一种壮除夜的凛然豪气，带着一种遗世自力 、慨然高歌的高士之风 ，使菊花成为花中的正人 、花中的侠客 ，在这世人随便悲秋的时节，令酬报之一振。
时令决意了花的赋性 、花的本质 ，并随之授予其不合的气质与质量 ，这等于春阳之牡丹与秋阴之菊花的根柢的宏除夜的不合 。要真正晓得二十四骨气七十二候，便要读懂时令改削对生命质量的影响 。
画家等于要画出菊花作为一个物候特点在时序轮回中所具有的精力质量 。用这逍遥逍遥 、大胆立异的笼统色采，揭显露冷露之菊逍遥 、剖断 、竖立独行的生命实力。
（文/徐立京 绘/徐冬冬）
万物日显寥落时 ，骨气菊花怒放了 。冷露
冷露三候·菊有黄华 徐冬冬（绘）
春赏牡丹秋赏菊 。候菊华此花开
冷露三候 ，有黄“菊有黄华” 。尽更当秋冷渐深，无花金风打金风抽丰把银杏吹得愈来愈黄 、骨气枫叶愈来愈红 ，冷露万物日显寥落时 ，候菊华此花开菊花怒放了 。有黄
世人皆云牡丹雍容华丽 ，尽更如进世的无花富者贵者；菊花清雅脱俗 ，如出世避世的骨气高士正人 。但在我的冷露心里 ，它们却有良多相通的候菊华此花开中心 。一样的丰富多彩 ，一样的灿艳多姿 。牡丹有千色万彩 ，菊花亦然 。
牡丹在我国有三百多个品种 ，和红 、白 、黄 、黑 、粉 、紫 、蓝 、绿和复色等九除夜色系 。每色系都有着浩瀚的色彩 ，比如红有珊瑚台 、丛中笑 、晨红 、火炼金丹 、娇红 、锦帐芙蓉、飞燕红装 、银红巧对 、胡红 、红珠女 、璎珞宝珠等；黄有玉玺映月 、姚黄 、金玉交章 、金桂飘喷喷喷喷喷鼻 、黄花魁等；绿有绿玉 、绿喷喷喷喷喷鼻球 、豆绿 、春水绿波等 。
菊花更甚 ，品种抵达了七千种之多 ！菊花色彩改削之多 ，可以用不成胜数来描摹 ！有一朵花两种色彩的 ，如红黄参半的“二乔” 、红黄二色的“鸳鸯荷”；有背腹两种色彩的 ，如后背为黄 、腹面为红的“金背除夜红”；有花瓣以一色为底色，其上有此外色彩或黑点的 ，如以粉紫为底色 、其上有白色黑点的“梅花鹿”；有以花瓣基部为一色 ，先端为此外一色的 ，如管瓣为红 、先端为黄的“赤线金珠”；居心花为一色，边花为此外一色的 ，如“初凤”“绿水”等等 。
进进菊花圃 ，似乎损掉落踪落进了色采的海洋 ，若想把这斑斓的色彩弄了然，就先往把天上的星星数了然吧 。
一样的傲视群芳，一样的文脉留喷喷喷喷喷鼻 。牡丹要比及春季百花斗丽此后才傲然登场 ，而秋菊则要留待冷露深深 、叶落花谢之时才最早灿然开放 ，多么壮除夜的气场和底气 ，然都是花中俊彦 ，不屑于与百花同业 ，而要独行于六合之间 ！
但牡丹和菊花岂止是天然之花呢 ？从古到今 ，若干很多若干良多若干很多若干良多若干很多若干的文人 ，若干很多若干良多若干很多若干良多若干很多若干的文字，培养了它们不合凡响的职位 。最为遍地称道的 ，当数唐朝刘禹锡的《赏牡丹》和晋朝陶渊明的《喝酒·其五》 。“庭前芍药妖无格 ，池上芙菜净少情 。唯有牡丹真国色，花开时节动首都。”这首诗成立了牡丹国色天喷喷喷喷喷鼻“花中之王”的职位 ，而“采菊东篱下 ，悠然见南山”多么的蓬户士情怀则使菊花成为意味高风亮节的“花中正人” 。
相通处虽多，牡丹与菊花却有除夜不合 。在我看来，最除夜的不合 ，乃源于花开时令的不合 。
《月令七十二候集解》曰 ：“草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色 ，而独菊言者 ，其色正应季秋土旺之时也。”
百花百草百木都是在阳气盛的时节强大年夜开花 ，只需菊花是在阴气强的时撙节露芳华 ，所以 ，说到“桃桐之华”都不会以色言之 ，独有菊花占尽华色 ，菊色光线正应了秋末阴盛土旺的时节特点 。
春末盛放的牡丹正值阳气渐升渐旺之时 ，布满了阳气上升的凶悍凶悍隆盛与老气 ，人们在朵朵牡丹傍边依托了畅旺的希看 、隆盛的希看 。
而秋末绽放的菊花处在阴气渐深渐浓之时 ，或黄而淡雅，或白而素洁 ，或红而憨厚，或紫而沉稳，飘若浮云 ，灿若朝霞 。此时已经是草木凄凄 ，唯有菊花出格芳喷喷喷喷鼻 。唐骚人元稹可谓菊花在陶渊明以外的又一隔世知音 ，他的七尽《菊花》咏道 ：“秋丛绕舍似陶家 ，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊 ，此花开尽更无花 。”
好一个“此花开尽更无花” ！那迎着秋冷秋霜而妍然多姿的品性 ，带着一种壮除夜的凛然豪气，带着一种遗世自力 、慨然高歌的高士之风 ，使菊花成为花中的正人 、花中的侠客 ，在这世人随便悲秋的时节，令酬报之一振。
时令决意了花的赋性 、花的本质 ，并随之授予其不合的气质与质量 ，这等于春阳之牡丹与秋阴之菊花的根柢的宏除夜的不合 。要真正晓得二十四骨气七十二候，便要读懂时令改削对生命质量的影响 。
画家等于要画出菊花作为一个物候特点在时序轮回中所具有的精力质量 。用这逍遥逍遥 、大胆立异的笼统色采，揭显露冷露之菊逍遥 、剖断 、竖立独行的生命实力。
（文/徐立京 绘/徐冬冬）
